انداختن از ديوار است و اين عمل در شرع بسيار مورد مذمت قرار گرفته است ( از شرح لمعه ج 2 ص 295 ) . در معتقد الاماميه آمده است : لواط آن بود كه نرينه با نرينه بىسامانى كند . آن دو گونه باشد : ايقاب و تفخيذ . ايقاب آن بود كه سر ذكر در دبر پنهان شود . و تفخيذ آن بود كه در ميان دو ران بود . در اول چون ثابت شود ثبوتى شرعى ، فاعل را و مفعول را ببايد كشتن . و در دوم هر يكى را از ايشان صد تازيانه ببايد زدن ، به شرط آنكه هر دو عاقل و بالغ باشند ، و به اختيار خود كنند . و درين فرقى نيست ميان آزاد و بندهء و مسلمان و ذمى ، و محصن و غير محصن . و امام مخير است اگر خواهد بشمشير كشد ، و اگر خواهد سنگسار كند ، و اگر خواهد از بالا بيندازد ، و اگر خواهد به آتش بسوزاند ، و اگر خواهد ديوارى بر وى افكند . دليل اين اجماع طائفه است ، و آنكه عكرمه از عبد الله عباس روايت كرد از قول پيغمبر ص كه وى فرمود : « من وجد تموه على عمل قوم لوط فاقتلوا الفاعل و المفعول به » ، يعنى : هر كه بر عمل قوم لوط يابيد ، فاعل را و مفعول را هر دو بكشيد . اما سحق آن فجور زنى بود با زنى . و چون اين ثابت شود ، هر يكى را صد تازيانه ببايد زدن به شرط بلوغ ، و كمال عقل ، و اختيار . و روايت است كه با وجود احصان رجم لازم باشد . و چون سه بار حد زده باشند بار چهارم ببايد كشتن . ( معتقد الاماميه ص 497 ، 498 ) لَوامِع - ( اصطلاح عرفانى ) لوامع در اصطلاح صوفيان عبارت از انوار ساطعه است كه لامع مىشود باهل بدايات از ارباب نفوس طاهره و منعكس مىشود از خيال بحس مشترك و بواسطهء حواس ظاهره مشاهده مىشود و آن مأخوذ از لوامع البرق است . و بالجمله اظهار نور است بر دل بابقاى فوائد آن و انوار ساطعه است كه براى اهل بدايات لمعان پيدا مىكند ( لمع ص 136 ) . لَوْح - ( اصطلاح عرفانى ) لوح در لغت بمعنى صحيفه‌ايست كه قابل ترسيم صور و كتابت در آن باشد و صحيفهء نفس را لوح گويند كه محل ارتسام صور اشياء است و نفوس سماوى را نيز لوح گويند كه محل ارتسام تمام صورت كليهء موجودات عالم سفلى است . مير سيد شريف گويد : الواح بر سه قسم‌اند يكى لوح قضاء سابق بر مجردات و آن لوح عقل است و ديگر لوح قدر يعنى لوح نفس ناطقهء كليه كه مرتبت تفصيل لوح اول يعنى لوح قضا است اين لوح را لوح محفوظ گويند و سه ديگر لوح نفوس جزويهء سماويه كه محل انتقاش كليهء موجوداتى است كه در اين عالم هست با اشكال و هيأت و مقادير آنها اين لوح را سماء دنيا هم ناميده‌اند و آن مانند خيال عالم است